Hazánk e nagy kegytemploma, Magyarország 'e
legnagyobb búcsújáró helye, ismét egy újabb és a maga nemében páratlan
fölmagasztalásban és búcsúkegyelemben részesült. Az egyház, e jó anya, hazánk
egy régi, híres és nagy búcsújáró kegyhelyét, a máriaradnai templomot nagy és
végtelen értékű kincscsel halmozta el, midőn a templomhoz teljes búcsút
engedélyezett. Itt közöljük egész terjedelmében a nagyfontossága búcsúengedélyt.
„Szentséges Atya!
Sándor, Csanádegyházmegyei püspök, Magyarországban,
alázatosan, Szentséged lábaihoz leborulva esedez saját egyházmegyéjében levő
Radna város Szűz Mária temploma számára, mely híres Szűz Mária búcsújáróhely, a
hová a zarándokok minden részről, agy Magyarországból, mint idegenből
összejönnek, te jes bússut, agy az élőkért, mint a holtakért fölajánlhatót,
minden keresztény hivő részére, akik meggyónnak és megáldoznak ottan, és a
meglátogatván ott imádkoznak egy keveset Szentséged szándékára.
1064. sz. Vatikánból, 1907. okt. 5-én
Szentséges atya, X. Pius pápa, kegyesen megengedte
kérés szerint.
Bressan János,
tkb. sztor. t.
E szerint tehát a hívek a máriaradnai
kegytemplomban, ottani tartózkodásuk minden egyes napján teljes búcsúban
részesülhetnek, ha az előirt föltételeket teljesítik, t. i. gyónnak,
megáldoznak, s a pápa szándékára (5 Miatyánk, 5 Üdvözlet és ugyanannyi
Dicsőség) imádkoznak. A püspöki körlevél
még azt is megjegyzi, hogy ugyanoly mértékben és ugyanannyiszor nyerhetnek
búcsút, mint akik Rómába „az apostolok sírjához" - avagy Lorettóba „a
názárethi szent ház"-hoz zarándokolnak. A búcsuk, melyeket a kegytemplom
kapott, a tisztító tűzben szenvedő lelkek javára is fordíthatók.

Azért tehát iparkodjunk fölhasználni az időt.
hasznos a búcsú úgy Önmagunknak, mert eltörli hátra maradt büntetéseinket, ezek
bennünket igaz töredelemre, megtérésre, áltálában pedig a szentségek többszöri
fölvételére sarkalnak, mert ha azokban részesülni kívánunk, úgy mindenek előtt
gyónni és áldozni kell. R búcsúk, ha azokat a meghaltakra alkalmazzuk, azokat
megválthatják a hosszas purgatóriumi szenvedésektől, kínoktól. Továbbá alkalmazhatjuk e teljes búcsút
rokonainkra is, jótevőinkre, és ismerőseinkre is. Nem vigasztaló-e hát ránk nézve,
ha a búcsúk nyerése által ezeknek segítségére lehetünk. Ezért tehát rajta! Ne
engedjük el a szép alkalmat ! Fontoljuk meg, hogy mily túláradozó az isteni
Szív szeretete, ki oly nagy kegyelemmel és oly nagy búcsúval halmozta el hazánk
egyik legkiválóbb kegytemplomát, a máriaradnai búcsúhelyet. Ki ne fogadná
hálával az isteni Szív jóságának kínálkozó irgalmát, mely bűneink hátralékos
fullánkjaitól, a jövendő szenvedések félelmétől megszabadíthat bennünket?
Mennyi okunk van tehát örvendezni ezek fölött? Ime nyitva állnak számunkra az
Ur Jézus végtelen és nagy, a szentek bőséges elégtételi érdemei, kincsei. Csak
akarni kell, s az Egyház kész nekünk azokból alkalmilag adni, hogy teljes
legyen Istenünkkel való kiengesztelésünk. Végezetül pedig, álljanak itt a
Nagym. csanádegyházmegyei püspök úr körlevelének következő sorai: „Engedje a jó
Isten, hogy a radnai Szűz Mária közbenjárása által a Jézus Krisztus és szent
anyja, valamint az Ő szentjei érdemeinek túláradó bőségéből minél inkább
részesülhessünk."
P. Hugolin